• وبلاگ : از عقل به عقل
  • يادداشت : كشف اسرار جناب ابليس !
  • نظرات : 0 خصوصي ، 6 عمومي

    • نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     
    + بشر 
    نه زخم زبان در كار بود نه شوخي/گويا خوانندگان اين وبلاگ اعلم از نويسندگان ان هستند.
    پاسخ

    سلام عليکم اين عيبي ندارد که خوانندگان دانا تر باشند . من بابت فهم زخم زبان از عبارت شما عذر ميخواهم .
    + گاددس 

    اينكه گفتم دليل بياوريدچون احتمال مي دادم اين وبلاگ يكي!!! ازرسالت هاي خودرا(همانگونه كه مدعي است )بحث علمي مي داندالبته اگرتاب بحثهاي علمي وجودندارددليلي براي ادامه ارائه مباحث ازسوي خوانندگانشان وجودنخواهدداشت.(هدف بحث درفضايي به دورازتعصب بودونه به قول اين وبلاگ كشتي گيري علمي و..)علت پيشنهادمطالعه كتا ب آيت الله جوادي اين بودكه چون موضوع منع ياعدم منع اسلام ازحضورزنان درجامعه مطرح بود(ونه منع ياعدم منع روحانيون ازحضور زنانشان درجامعه )((بهتراست! دوباره دقت شود))ايشان درفصل 3صفحات 290به بعد(درقبل چون به كتاب مراجعه نداشتم صفحات اشتباه نوشته شد)بحثي دارندباعنوان زن دربرهان كه خلاصه اشاره ميشود.ايشان دراين فصل شواهد ي از نبوغ فكري وسياسي زن مي آورندوبه زنان فعال درصحنه سياست اشاره ميكنندمانند:1-سوده همدانيه (كه درجنگ امم علي (ع) عليه اموي سربازان راتشجيع ميكردوازنمايندگان معاويه نزداوشكايت ميبرد2-عمه رسول خدا3-دخترحرث بن عبدالمطلب 4-ام حكيم كه ازبسربن اراطه انتقام گرفت5-ام الخير(كه ازقدرت تكلم بالا برخورداربودنيزسخنورجنگ صفين دربرابردشمنان بود...5-محدثيني چون ام خالد...شواهدفراوانندنمونه بارزآن درتاريخ سخنوريهاي حضرت زهرا وزينب (سلام الله عليهما)است

    اينها مگرمصاديق حضورزن نيست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مگراين زنان وصدهازن ديگربامردان ارتباط نداشتند؟چراجاي دوربرويم آياانقلاب اسلامي رافقط مردان به پيروزي رساندند؟آيازنان در خانه هايشان مي نشستندوشعار ميدادند؟!باز هم ميگويم اگرخوانندگان شواهدي ازمنع اسلام از حضورزن در اجتماع دارندبياورند(هرچندخوانندگان اين وبلاگ به شواهدحضورزنان مفصل اشاره كرده اند(جزآنجاكه منجربه اختلاط شود كه ماهم قبول نداريم اسلام اجازه داده باشد)

    پاسخ

    سلام ضمن تشکر به نظر حقير آنچه منع شده است اختلاط هاي غير ضروري زنان با مردان در محيط اجتماع است امروزه وقتي به ادارات مراجعه کنيد بسياري از کارمندان محترم خانم را مشاهده ميکنيد که دوش به دوش مردان مشغول فعاليتندگرچه بعضي از فقهاي محترم اين اختلاط را مشروط به نداشتن مفسده حرام نميدانند ، اما ظاهرا اين شرط به سختي قابل رعايت است . سري به دانشگاهها زده ايد ؟ جوانان پاک بسياري بعد از خروج از دانشگاه مرزهاي پاکيشان شکسته ميشود. من نميگويم در اسلام حضور زن در جامعه حرام شمرده شده است. اما اختالط هاي امروزه گمان نميکنم مورد تاييد اسلام باشد .
    + بشر 

    يك پيشنهاد:بهتره اسم وبلاگتون رو بذاريد

    از وهم به وهم

    حتما وبلاگتون هارموني بيشتري پيدا مي كند.

    پاسخ

    زخم زبان نزنيد .
    + ياس 

    شايد به طور صريح تشويق زنان به حضور در اجتماع بيان نشده باشه ولي نمونه هاي زيادي از حضور زنان در عرصه اجتماع وجود داره در زمان خود ائمه و هيچ يك هم اين فعاليتها رو انكار نكردن مثلا:

    حضور حضرت زهرا س در جنگ احد براي ياري پيامبر يا دفاع ايشان از ولايت و حضور در مسجد اقامه خطبه براي عموم مردم

    حضور زني از اهالي يمن نزد امام علي ع و براي بيان چند سوال و دريافت پاسخ كه حضرت ايشان را نماينده خود در يمن براي بيان نظرات امام به مردم معرفي مي كنند

    و .... خانوم دباغ هم چريكي بودن كه در بيت امام خميني فعاليت داشتن و هيچ وقت از طرف امام به ايشان اعتراظ و مخالفتي نشده . حضور در اجتماع في نفسه و به خودي خود هيچ مشكل و ايرادي نداره مشكل اون به طبع اين مسئله است كه به زن در اجتماع به عنوان يك انسان نگاه نشه بلكه به عنوان يك زن و جنس مونث ديده شه . اين جاست كه مشكل ساز مي شه

    از اينكه اسلام مخارج خانه را به عهده مرد گذاشته نمي شه نتيجه گرفت كه زن بايد بشينه تو خونه مگه همه حضور در اجتماع به معناي كسب درامده!! مسلما نه . اين رو نمي تونين انكار كنين كه در بسياري از ايات و روايات مردم را تشويق به علم اموزي و تعقل كرده و در هيچ كدومشونم خانومها رو استثنا نكرده و اين يعني لزوم حضور در اجتماع . نه تنها در عرصه علم اموزي بلكه در عرصه سياست هم همين طوره حضرت زهرا س از مسائل سياسي روز خود اطلاع داشتن و جايي لازم ديدن كه وارد عرصه بشن و حضور خودشونو نشون بدن

    طبق احاديث و روايات بايد فرزندان رو براي يك نسل بعد تربيت كرد زني كه بشينه تو خونه و از تحولات و دگرگونيهاي محيط اطرافش و حتي جهان امروزه كه سرعت پيشرفت اون به لحظه رسيده بي خبر باشه چه طور بچه تربيت كنه ؟؟؟!!!

    اگر آقايون نمي تونن به زن در عرصه اجتماع به عنوان يك انسان نگاه كنن مشكل خودشونه نه خانومها چرا بايد زنان رو محروم كرد چرا بايد به جاي يافتن راه حل صورت مسئله رو پاك كرد ؟؟؟!!!

    اصلاً فلسفه حجاب همينه كه زن بتونه در اجتماع حضور داشته باشه و گرنه اگه قرار بود بشينه تو خونه و در نياد كه حجاب معنايي نداشت

    پاسخ

    به نام خدا‏ سلام‏من اين پيام شما را 11 بخش کردم که هر کدام را جدا گانه جواب ميدهم و البته هر ‏چه من ميگويم ادعا نميکنم که حرف اسلام است من برداشت هاي خودم را ميگويم و ‏اين را هم اضافه کنم که انجام خيلي از کارها نياز به فرهنگ سازي دارد يعني بايد ‏اول روي انديشه ها کار کرد بعد زمينه عمل ميسر ميشود تا زنان و مردان متوجه ‏نشوند که خير و مصلحت آنها پرداختن به امور منزل است نميتوان به زور کاري کرد ‏‏.‏ا. آيا حضور زنان در جنگ براي ياري مردان، در عصر پيامبر ، نشانه جواز ‏اختلاط بين زن و مرد نيست ؟مهمترين مساله بقاي دين است در شرايط بحراني جهاد بر زنان واجب ميگردد و ان ‏زماني است که کمر دين خدا در حال شکستن است. نه در شرايط صلح‏2. آيا حضور زهراي مرضيه براي دفاع از ولايت نشانه جواز اختلاط نيست ؟در آن شرايط خاص که پيشوايي مسلمين از معصوم در حال انتقال به غير معصوم ‏بود مسلما دفاع از ولايت دفاع از دين خدا بود و اين از همه چيز بالاتر است ‏‏3. آيا نقش چريکي خانم دباغ و تاييد امام دليل بر جواز اختلاط مرد و زن نيست ؟در شرايطي که تنها حکومت تشيع در جهان با دشمنان زيادي مواجه بوده اين مساله ‏رخ داده است .‏‏4. نماينگي زني از يمن جواز اختلاط نيست ؟احتمالا اين از مواردي است که نيروي کافي مرد نبوده است و يا اينکه ايشان مسايل ‏ديني زنان را به عهده داشته اند .‏‏5.مگر اين که اسلام مخارج خانه را به عهده مرد گذاشته دليل ميشود که زنان از ‏اختلاط پرهيز کنند؟ ‏اگر کسي بگويد خوب پذيرفتيم که اختلاط زن و مرد مورد تاييد نيست حال چرا ‏بگوييم مردان در بيرون کار کنند و همسرانشان مسووليت امور خانه و فرزندان را ‏بپذيرند؟ اينجا بايد گفت با توجه به نوع وظيفه اي که دين به عهده مردان گذاشته کاملا ‏روشن است که آنها بايد مخارج منزل وهمسرانشان را تامين کنند لذا آنها هستند که بايد ‏در بيرون از منزل زحمت کسب در آمد را به عهده گيرند ‏‏6. تشويق به علم آموزي آيا دليل بر جواز اختلاط نيست ؟لازمه علم آموزي اختلاط نيست زنان ميتوانند در محيط هاي زنانه کسب علم کنند و ‏از طرفي در اين بحث است که اصلا چه علمي در نزد دين ارزشمند است ؟ در ‏بعضي از روايات ميگويند از علومي که فايده اي ندارند به خدا پناه ببريد . علم قران ‏علم احکام علم عقايد علم اخلاق و همه علومي که انسان را به هدف خلقت انسان ‏نزديک ميکند ارزشمند هستند . علمي که به انسان معرفت الهي بدهد . ‏البته اين را هم بگويم که در بعضي موارد نادر بر زنان واجب است که بعضي از ‏علوم را ياد بگيرند از باب واجب کفايي .‏مثلا اگر جامعه اسلامي پزشک زن کم داشت يا معلم زن و.... که زنان محترم مجبور ‏بودند به نزد مردان بروند در اين جا با دوشرط پزشک شدن و معلم شدن نه تنها ‏مستحب بلکه واجب است . يکي اين که شخص استعداد و نيز شرايط کافي داشته ‏باشد و دوم اين که دين خودش محفوظ بماند ‏‏6. ايا نياز به دانستن مسايل روز باعث جواز اختلاط زن و مرد نيست ؟ ‏دانستن مسايل روز از طريق مطالعه و از طريق رسانه ها امکان پذير است و هر کس ‏هم شاغل است از مسايل روز مطلع نيست چه بسيار پزشکاني و اساتيد دانشگاه ‏هستند که از اين مسايل اطلاعي ندارند و فقط در همان زمينه خاص خودشان فعاليت ‏دارند.‏‏9. نظر به ان که تربيت فرزندان نياز به آگاهي دارد ايا مگر ميشود بدون اختلاط ‏آگاهي هاي لازم را کسب کرد ؟ ‏‏ جواب اين سوال از جواب قبلي فهميده ميشود .‏‏10. اگر آقايان نميتوانند خودشان را کنترل کنند چرا خانمها را از اختلاط محروم کنيم ‏؟ ‏مهمترين مکان خانواده است اگر مشکل آقايان حل نشود خانواده ها خراب ميشوند و ‏ممکن است يکي از همين آقايان همسر شما باشد که در خارج از منزل دلش مشغول ‏ميشود . واز طرف ديگر مگر خانمها قلب ندارند . آنها هم با ابراز محبت هاي مردان ‏دچار انحراف ميشوند. و به آقايان هم نميشود گفت شما در منزل بنشينيد چون وظيفه ‏آنها ست که کار کنند پس لاجرم بايد بانوان از وارد شدن در محيط هاي مردانه پرهيز ‏کنند .‏‏11. مگر معني حجاب جواز اختلاط نيست ؟آيا زناني که در محيط هاي مختلط کار نميکنند حق خروج از خانه ندارند ؟ آنها هم ‏انسان هستند و ميتوانند پارک بروند، ورزش کنند، در محيط هاي اختصاصي خودشان ‏درس بخوانند به منزل دوستانشان بروند و هزاران کار ديگر که در همه آنها نياز به ‏حجاب هست اما لازمه آن اختلاط نيست . ‏و در پايان : زهراي مرضيه خوشحال شدند که امير المومنين کارهاي بيرون از ‏منزل را به عهده گرفتند و کارهاي منزل را به عهده ايشان گذاشته شد . ما دانا تريم ‏يا کساني که قران ميگويد خداوند هر بدي را از آنان دور نگه داشته است ؟
    + گاددس 
    1-بااينكه زنان داراي ارزش والايند مخالفيدياباعدم منع اسلام ازفعاليت زنان دراجتماع ؟(لطفادليل بياوريد).2-پيشنهادمي كنم كتاب زن در آيينه جمال وجلال آيت الله جوادي آملي خصوصابخش 3وصص190به بعدرامطالعه نماييد.
    پاسخ

    خير مخالف نيستم . اما فکر ميکنم اسلام با اختلاط زن ومرد مخالف است .از معرفي کتاب ممنونم . مراجعه ميکنم . شما ميتوانيد دلايلي بياوريد که اسلام زنان را تشويق به فعاليت در خارج از منزل کرده باشد ؟اما در دين وظيفه مرد را تامين مالي زن و فرزند قرار داده است اين يعني مردان بايد کار کنند و خرج منزل را بدهند و زنان به عنوان يک محور عاطفه و رحمت ومهرباني به همسر و فرزندان خود درس محبت و عشق بدهند هم خود آسوده باشند هم همسر و فرزندان.چه دليلي بالاتر از نوع وظيفه اي که اسلام براي زن و مرد تعيين کرده گوياي مشخص کردن محيط کار آنان است ؟ضمنا من ادعايي ندارم وقصد کشتي گرفتن علمي هم ندارم وحتي ميپذيرم که ممکن است دچار افراط يا تفريط باشم و اين اولين قدم اصلاح است شما چطور ؟
    + گاددس 

    1-اگرمنصف باشيدمي پذيريدكه برخي ازمشاغل رازنان به دليل همان ويژگي هاي منحصربه فردشان( كه خودتان هم به پاره اي از آنها اشاره

    كرديد)بهتر ازمردان مي توانندانجام دهند.2-حتي دربعضي ازمواقع عدم حضورآنهاضربه هاي فراواني به پيكره ا جتماع واردميكند(اگركمي دقت كنيدخودتان متوجه مي شويد)3-اسلام هم زنان رامحدودنكرده است اگرجامعه به زنان به چشم انسان بنگردنه ابزارمشكل گل وسنگ فرش پيش نخواهد آمد(البته زنهاهم نبايدارزش والاي خودراپايين بياورند).4-شمابارهافرموده ايد هدفتان بحث علمي است اماگويابه تنهامساله اي كه توجه نداريدبحثهاي علمي است 5-بيشترروايات اين وبلاگ بدون سندذكرشده انداگرهدف اين وبلاگ ارائه مطالب علمي است لطفا باذكرسندوبه دورازتعصب باشد.موفق باشيد

    پاسخ

    سلام شماره 1 2 را ميپذيرم اما شماره 3 احتياج به بحث بيشتري دارد شماره 4 و 5 گويا يک پيشنهاد است ومن خوشحال شدم از اين توجه شما حتما اصلاح ميکنم